L'Évangile de Thomas est un apocryphe biblique

L’Évangile de Thomas se présente sous la forme d’une collection de paroles ou de logia attribuées à Jésus. Contrairement aux évangiles canoniques, il n’est pas structuré autour d’une narration biographique, mais plutôt organisé en séquences disjointes de paroles ou d’enseignements de Jésus. Cela donne à l’Évangile de Thomas une nature fragmentaire et poétique, mais aussi une certaine difficulté d’interprétation.

Une caractéristique distinctive de l’Évangile de Thomas est sa tendance à mettre l’accent sur la connaissance intérieure ou la gnose. Dans plusieurs de ses paroles, Jésus exhorte ses disciples à chercher cette connaissance intérieure plutôt que de se concentrer sur les doctrines ou les pratiques religieuses extérieures. Par exemple, dans le logion 3, Jésus déclare : « Si ceux qui vous conduisent vous disent : ‘Voici, le Royaume est dans le ciel’, alors les oiseaux du ciel vous devanceront. S’ils vous disent : ‘Il est dans la mer’, alors les poissons vous devanceront. Mais le Royaume est à l’intérieur de vous, et il est à l’extérieur de vous. Ceux qui se connaissent eux-mêmes le trouveront, et quand vous vous connaîtrez, alors vous serez connus et vous connaîtrez que vous êtes les fils du Père vivant ».

Cette emphase sur la connaissance intérieure a conduit certains chercheurs à considérer l’Évangile de Thomas comme un document gnostique. La gnose, dans ce contexte, se réfère à une révélation mystique de la vérité spirituelle qui peut être atteinte par une expérience personnelle ou une connaissance intérieure directe. Cependant, tous les chercheurs ne sont pas d’accord sur cette classification, et il existe d’autres interprétations possibles de son contenu.

Un autre aspect notable de l’Évangile de Thomas est son utilisation du langage symbolique. Les paroles de Jésus dans cet évangile sont souvent formulées de manière paradoxale ou énigmatique, nécessitant une réflexion profonde pour en comprendre le sens. Par exemple, dans le logion 22, Jésus dit : « Quand vous ferez les deux un, et quand vous ferez l’intérieur comme l’extérieur, et l’extérieur comme l’intérieur, et le haut comme le bas, et quand vous ferez le mâle et la femelle un seul unique, pour que le mâle ne soit plus un mâle, ni la femelle une femelle. […] alors vous entrerez [dans le Royaume] ». Ces paroles évoquent des concepts d’unité, de transcendance des opposés et d' »androgynie » spirituelle.

L’Évangile de Thomas a été largement étudié par les spécialistes du christianisme primitif et de l’histoire des religions, ce qui a conduit à de nombreuses discussions et débats sur son origine, son contexte historique et son influence sur les courants ésotériques et mystiques ultérieurs. Bien qu’il ne soit pas considéré comme un évangile canonique, il reste une source précieuse d’information sur les enseignements de Jésus et sur les diverses expressions religieuses du christianisme à l’époque ancienne.

En conclusion, l’Évangile de Thomas est un apocryphe biblique qui offre une perspective unique sur les enseignements de Jésus. Sa structure fragmentaire, son approche de la connaissance intérieure et son langage symbolique énigmatique ont suscité l’intérêt et les débats des chercheurs. Quelle que soit son origine précise, cet évangile continue à fasciner ceux qui s’intéressent à la diversité des traditions religieuses et à la recherche de vérités spirituelles profondes.